編者按 我們腳下的這片土地，有著2600年的建城史和深厚的文化底蘊(yùn)，從“舜耕于歷山之下”“齊魯會(huì)于濼”到“海右此亭古、濟(jì)南名士多”，濟(jì)南文化的火焰映照著數(shù)千年中華文明的歷史長河。這座古城用甘甜的泉水滋養(yǎng)著世代生活在這片熱土上的人民，用“山、泉、湖、河、城”的獨(dú)特風(fēng)光向海內(nèi)外展現(xiàn)著婀娜身姿。街頭巷尾不斷涌現(xiàn)的凡人善舉，更讓這座千年古城增添了一份溫馨之美、人性之美?？缭綒v史長河邁入新時(shí)代的濟(jì)南，正在打造“四個(gè)中心”、建設(shè)“大強(qiáng)美富通”現(xiàn)代化國際大都市的征程中闊步向前，強(qiáng)勢躋身全球二線城市，輝煌的發(fā)展成就更讓人刮目相看。

為了進(jìn)一步鼓舞士氣、振奮精神、凝聚力量，在全市上下形成勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為、拼搏進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的良好輿論氛圍，形成萬眾一心、眾志成城、愛我濟(jì)南、共建共享的強(qiáng)大正能量，濟(jì)南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)所屬《濟(jì)南日報(bào)》、《濟(jì)南時(shí)報(bào)》、舜網(wǎng)、愛濟(jì)南客戶端等媒體即日起同步推出“溫暖泉城”“濟(jì)南故事”“走在前列”三個(gè)欄目，通過挖掘各行各業(yè)溫暖人心、打動(dòng)人心的人物或事件，讓人們在平凡之中發(fā)現(xiàn)濟(jì)南之美，在點(diǎn)滴之中感受城市溫度;通過展示濟(jì)南的自然風(fēng)光、燦爛文化、歷史人物、崢嶸歲月、壯麗新篇，讓全體市民在濟(jì)南、知濟(jì)南、愛濟(jì)南，增強(qiáng)自豪感和自信心;圍繞市委、市政府的重大決策、重大部署、重大項(xiàng)目、重大安排，定期推出有分量的綜述報(bào)道和相關(guān)評論，展現(xiàn)濟(jì)南令人矚目的發(fā)展成就。

小王，南方人，85后，2019年元旦后將到濟(jì)南出差，時(shí)長為一個(gè)月。他對城市的第一個(gè)認(rèn)識是中學(xué)課本里學(xué)到的《趵突泉》，除此之外認(rèn)識還不夠系統(tǒng)，想速成為“泉城通”，怎么辦?了解濟(jì)南，聽濟(jì)南故事。作為“濟(jì)南故事”的第一期，最應(yīng)先從舜開始。

舜是中國文明發(fā)軔期的帝王，更是萬世仰望的遠(yuǎn)古圣人。司馬遷說：“天下明德皆自虞帝始?！庇莸鄞笏词侵袊赖挛幕拈_創(chuàng)者。為何先從舜開始呢?因?yàn)樵跐?jì)南“抬頭見舜”。濟(jì)南的山泉湖河處處都與大舜、大舜文化有關(guān)，故而遲至唐代開始，濟(jì)南就有“舜城”雅號。

除了以“舜”字命名的小區(qū)、學(xué)校外，三大名勝里也與舜有著割舍不斷的關(guān)系，還有近1500家注冊企業(yè)字號中帶有“舜”字。濟(jì)南人說，大舜是濟(jì)南最好的城市名片，舜文化是濟(jì)南文化的靈魂。

那么，舜是誰呢?他是我國上古時(shí)代父系氏族社會(huì)后期部落的聯(lián)盟首領(lǐng)，歷史傳說中的五帝之一?！妒酚洝分杏涊d，“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘”。文中的“歷山”即坐落在濟(jì)南的千佛山。雖然歷史學(xué)界對“歷山”的具體位置還有不同觀點(diǎn)，但眾多古籍中，包括歐陽修、曾鞏等都認(rèn)為舜耕的歷山就在濟(jì)南?？滴鯐r(shí)期開始編纂、雍正時(shí)期成書的《古今圖書集成》指明歷山就在濟(jì)南。

舜最為后人銘記的是治家之孝和治國之德?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》稱“天下明德皆自虞帝始”，這里說的虞帝就是舜。按照《孟子》和《史記》記載，大舜的母親早逝，父親瞽叟是個(gè)老糊涂，同后妻生一子，就是象。舜的后娘為人兇狠，是個(gè)潑婦，舜的異母弟象是個(gè)傲慢逞強(qiáng)的家伙。他們聯(lián)合起來虐待舜，而舜卻不失孝悌之道，名聲漸漸大起來。帝堯聽說后，想培養(yǎng)大舜為接班人，就將兩個(gè)女兒——娥皇、女英下嫁大舜為妻。因?yàn)榘凑蘸髞砣寮业挠^念，“修身治國平天下”，一個(gè)人連自己的家庭都治理不好，又怎能去治國平天下呢。

那么，濟(jì)南哪里可以尋找到舜的“足跡”呢?泉城有關(guān)舜文化的遺跡、景觀，2000多年來一直綿延不斷，而且都有淵源，其中最典型的就是舜井。舜井泉據(jù)稱就是舜當(dāng)年帶領(lǐng)人們疏浚的，一直到明朝前葉，泉水一直保持噴涌。作為古歷城兩條母親水之一的源頭，舜井歷來就有許多關(guān)于舜崇拜的遺存。而另一條母親水——濼水，最初稱為娥英水，因?yàn)槠湓搭^祭祀的是舜的兩位妻子：娥皇、女英。

“在宋、金、元這幾個(gè)時(shí)期，舜井的名氣似乎比趵突泉還大”，作為研究濟(jì)南歷史文化的著名學(xué)者，濟(jì)南市舜文化學(xué)會(huì)會(huì)長張華松說，大舜孝悌忠信、仁民愛物、厚生利用、以和為貴，是中國道德文化的鼻祖，大舜文化也成為孔孟儒家文化的源頭，孔子曰“祖述堯舜”，孟子言必稱堯舜。濟(jì)南作為大舜曾經(jīng)耕稼的故鄉(xiāng)、大舜文化的重要發(fā)祥地，底蘊(yùn)深厚，后世濟(jì)南人的敦厚豁達(dá)、可讓可孝的文化品格以及詩人輩出的文化現(xiàn)象，追本溯源，都植根于大舜文化。

聽到這里，小王十分感嘆，濟(jì)南人性格這么厚道熱情，原來是大舜熏陶的啊，“嗯，72名泉我要第一個(gè)‘打卡’舜井泉”。

本期“濟(jì)南故事”繞口令：

有祠有泉有路，處處留有舜文化;

寫楹聯(lián)觀影視，時(shí)時(shí)傳遞舜故事;

再挖掘多踐行，后人傳承舜美德。

原標(biāo)題：認(rèn)識濟(jì)南，從舜開始

[責(zé)任編輯：楊凡、楊本敬]

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